calling of the apostles el llamado de los apostoles de domenico ghirlandaio

El fresco es el ciclo de la vida de Cristo en la Capilla Sixtina, que se encuentra en el tercer compartimento en la pared norte. Domenico representaba a Cristo llamó a Pedro y Andrés, de sus redes, y la Resurrección de Cristo, la mayor parte de lo que ahora es destruido, ya que estaba por encima de la puerta ..." Más tarde, la resurrección se desvaneció por completo en la  destrucción  de la pared.principios de la década de 1480 el Papa Sixto IV traído una serie de famosos artistas toscanos y umbros a  Roma  para decorar su capilla de la corte nuevo, la Capilla Sixtina. Ghirlandaio ya debe haber hecho un nombre por sí mismo con sus comisiones, sobre todo los frescos de la Capilla de Santa Fina, con el fin de ser considerado para una tarea de esta importancia. El techo de la capilla no sería decorado con los famosos frescos de Miguel Ángel hasta el reinado del sobrino de Sixto ", Julio II. Entre 1481 y 1483, las paredes de la capilla estaban cubiertas con frescos de Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Rosselli Cosimo, Piero di Cosimo y otros - probablemente bajo la dirección de Pietro Perugino.A la izquierda están las escenas de la vida de Moisés, y en las escenas de derecho de la vida de Cristo, un arreglo tipológica que ve a Moisés como el precursor de Cristo. Este ciclo de frescos que se convirtió en uno de los mayores logros artísticos del Quattrocento italiano. De acuerdo con los deseos del Papa, en cada imagen de varios episodios de la historia se presentaron juntos, una práctica que en ese momento se estaba convirtiendo en obsoleto. Los dos frescos de Ghirlandaio pintó fueron las llamadas de San Pedro y de la resurrección. Por el tiempo fresco de Vasari la segunda había sido destruido en gran parte y una nueva versión fue pintada en el siglo 16.El trabajo de sobrevivientes se divide en dos zonas. En primer plano, en un escenario bajo, Ghirlandaio representados varios grupos de personas, bien agrupadas en filas. En el centro de Cristo es la bendición de las rodillas Simon hermanos, Pedro y Andrés, sus primeros discípulos. Le siguen y vuelven a aparecer en el fondo a la derecha. Hay que dar testimonio de Cristo llamando a Santiago y Juan, que están sentados en una barca, remendando las redes con su padre Zebedeo.La masividad de las prendas pesadas usadas por las figuras de la escena principal en el primer plano del centro es una reminiscencia de Masaccio frescos de la Capilla Brancacci data de alrededor de 1424 -1428. Se trata principalmente de dinero de Masaccio homenaje que coincide con éste en términos de color, paisaje tipos de figuras,.Es en los lados del campo de imagen que se atreve Ghirlandaio para mostrar su propio estilo de desarrollo. El grupo de mujeres de la izquierda, incluyendo a una mujer en azul visto desde atrás, se anticipa a las figuras femeninas que pinta en obras posteriores. En este fresco también da rienda suelta al estilo muy personal de los retratos que había desarrollado en los Vespucci y capillas Santa Fina. A la derecha, dispuestos en una fila exactamente al mismo nivel como perlas en una cuerda, son miembros de las familias florentinas más influyente que mantiene residencias en Roma . En el centro se encuentra Giovanni Tornabuoni, en representación de banco de la familia Medici comerciante. Más tarde se convirtió en un patrocinador de Ghirlandaio y se hizo el tesorero del Papa, a pesar de la enemistad permanente entre el papa Sixto IV y los Medici.Su hijo, Lorenzo Tornabuoni - delante de él, que llevaba un vestido negro - vivió para ver a su esposa, muere joven y su familia van a la quiebra después de la muerte de su padre. En 1477, Ghirlandaio pintó dos episodios de la vida de San Juan Bautista y dos de la vida de la Virgen para la capilla funeraria de la madre de Lorenzo, Francesca Pitti Tornabuoni, en la iglesia de Santa Maria sopra Minerva en  Roma . Según Vasari, estas obras fueron muy famosos en el momento y, desgraciadamente, ya no existen, aunque dos retratos encanto de la esposa de Lorenzo, Giovanna Tornabuoni, que murió joven, han sobrevivido.A la derecha de Giovanni Tornabuoni se encuentra el humanista Juan Argyropoulos, con una barba blanca. Él escribió comentarios sobre Aristóteles y huyó a Florencia desde Constantinopla, cuando la ciudad cayó en manos de los turcos en 1453. Un amigo de Cosme de Médicis, que pasó quince años como investigador judicial y profesor de griego en la Universidad de Florencia, hasta que fue llamado a  Roma  por el Papa. Que no obstante continuó a sí mismo como un florentino, como Lorenzo de Médicis le había otorgado los derechos civiles allí.El noble a su lado, con el pelo blanco y un sombrero que no, se cree que sea Francesco Soderini de Florencia, o Raimondo Orsini de  Roma . El joven detrás de él, con la cara brillaba intensamente, se cree que Antonio Vespucci. Separado de los otros florentinos, detrás de Cristo, se encuentra Diotisalvi Neroni, un amigo antes de Cosimo de 'Medici. Él vivió en un exilio más o menos dispuestas en  Roma , como se vio involucrado en conspiraciones contra hijo Piero de Cosimo.No fue sólo su habilidad en los retratos, sino también su habilidad en los paisajes, visible en el fresco de la Capilla Sixtina, que hizo Ghirlandaio famosos. Toda la mitad superior de este trabajo está dedicado a un extenso paisaje con un horizonte de alta. El Mar de Galilea, rodeado de colinas y montañas, es serpenteando como un río en el fondo, donde, de acuerdo con la perspectiva aérea, los colores son más pálidos y ligeros. En el cielo los pájaros de colores brillantes son swooping - aves procedentes de Benozzo Gozzoli Procesión de los Magos, pintado entre 1459 y 1461 para el Palacio Medici de Florencia, y también de obras de Domenico Veneziano.
Ghirlandaio, Domenico llamado de los apostoles 1481 Fresco, 349 x 570 cm Capilla Sixtina, del Vaticano